而往小了說，則是鞏固前隋的統治地位，儒家思想是非常適合封建統治階級的工具，這在漫長的歷史進程當中已經得到了驗證。

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        如果是放在后來，這小小的變動可能就會引發一場天大的風波，別說讀書人不會答應，即便是朝堂上的那些文臣們也會群起反對。

        矛頭是指向君王還是“奸臣”，那就看當時的政治環境了，不把“國賊”打趴下幾個，讀書人絕對不會善罷甘休，掀起黨爭也在所不惜。

        但話說回來了，如今的情況顯然和后來不同，大唐頭一次開科取士，加上前隋的那幾次，也是屈指可數。

        朝廷此次不以明經為尊，讓進士們有些驚訝，卻沒有那么多的抵觸情緒，因為他們大多不明白這意味著什么。

        就算明白，他們也不如后來的讀書人那么頑固，沒有那么條條框框約束他們，從貴族到百姓，風氣開明，愿意接受新鮮事物，除非觸及到了他們的根本利益，不然剛剛經歷戰亂的人們是不會自尋煩惱的。

        維護儒家正統？算了吧，難道明法科進士就沒讀過圣賢文章？

        所以說這只是朝廷對科舉的調整改動，根本算不上什么創新鼎革之舉。

        進士們稍有騷動，互相瞅瞅就都又平靜了下來，除了美滋滋入座的幾位明法科進士之外，其余的人都暗自責怪朝廷之前不曾明言，不然的話也不會有那么多人參考明經科。

        接下來念到的竟是明算科進士，大家面面相覷，有那幸災樂禍的嘴角已經勾了起來，這就有意思了，難道明經科的那幾位要敬陪末座不成？

        眼瞅著兄長已然入座，并高居上首的李義琰苦了一張臉，明經二等，之前有多自豪，此時就有多尷尬。

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