第1376章座次

        杏林宴上，進(jìn)士們陸續(xù)入內(nèi)。

        座次早已定下，禮部的官員在那里宣讀姓名。

        讓進(jìn)士們驚詫的是，先入座的竟是明法科進(jìn)士，制科兩人，常科四人，分一等二等，一等坐于前排，二等在后，不分左右尊卑，分占鰲頭。

        進(jìn)士們當(dāng)即就騷動(dòng)了一下，竟不是明經(jīng)進(jìn)士，這意味著什么？是說明經(jīng)進(jìn)士不再如以前那般金貴了嗎？那之前說的恭維話豈不有點(diǎn)多余？

        前隋開科，為表明尊崇儒術(shù)之意，明經(jīng)，秀才，進(jìn)士三科考卷相類，被許為含金量最足，其中尤以秀才科所考最為艱深，所以出身前隋秀才科的人物，就相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的狀元之才。

        當(dāng)然了，由于前隋取士并沒能堅(jiān)持下去，開科的時(shí)間表也很隨意，所以也就沒有形成慣性以及固有的模式和印象。

        只是通曉經(jīng)義還是為讀書人所推崇，對孔孟之道的記憶和理解越深，越是有才學(xué)德行的象征，這種思維可謂是深入人心。

        這里面的人自然指的是讀書人，后來延伸出來的什么半本論語治天下之類的言論，只是這種思維的延伸，偏狹而又狂妄，是士大夫階層進(jìn)入到僵化，傲慢，不思進(jìn)取，甚至是腐化階段的產(chǎn)物之一。

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        從前漢尊崇儒術(shù)開始，至今已有數(shù)百年，雖然割據(jù)戰(zhàn)亂的時(shí)間多了一些，可讀書之人，不論貴賤，還是繼承了前漢儒家為尊的思想。

        前隋開皇年間，文皇帝楊堅(jiān)的諸般舉措針對的其實(shí)是那些鮮卑貴族群體，往大了說是在推動(dòng)民族融合，消除割據(jù)日久所產(chǎn)生的隔閡，沒有比文明認(rèn)同更好的辦法了。

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