柒拾貳、九乘二十八崆的地獄(中)

        歷經白屋內景象跟友人甲著魔般的行為，或許我們這群人為了甩掉卻又像是搶奪其手中神像的舉措也包含在內，這一連串早跳脫現實認知的遭遇，基本上已經不用懷疑整件事是隸屬哪種范疇了。

        更可以確定自始自終被友人甲抱在懷里的那尊詭異神像，絕對不是什麼正面吉利的東西。

        ──我們遇到臟東西了！

        實際上以遇到「臟東西」來稱剛才的過程是相當籠統且充滿了不確定X。「臟東西」這詞狹義來講應該是指某種對象，要說我們的遭遇是「撞鬼了」也不為過。

        可是，除了詭異景象跟友人、自己貌似中邪的行徑，我們確實沒有在那棟白屋中看到什麼或是類似鬼怪、鬼魂、妖怪、魔神仔，甚至是外星人的東西。

        這里還真的不得不佩服文字的博大JiNg深，可以將一種現象以一個對象做成b喻，廣義的連同不確定X都涵蓋入內，表達出T驗者沒辦法具T道出的情境。

        其實對「臟東西」不用太過深入探討抑或是非得JiNg準標示出某種目標物。畢竟文字、語言就只是意思、目的及情緒表達的一種途徑、手段跟工具，除去吊書袋賣弄文學造詣、搬弄文字的趣味X，回歸最原始的情緒想表達的意境，就是──有某種不確定是什麼的「東西」，把我們帶入祂想給我們看到跟碰到的事物中。

        過程中，我們確實沒有撞見那些虛構、cH0U象與總稱是另一個世界的「東西」，然而，可以很確定有「東西」參與了這場局。如前面所提到的營造出這一場鬧劇。

        然後因為不確定那是什麼，又如同沾染上什麼，它可能對接下來的自己甚至是人生出現影響，人們為了劃分階級與身分區別，也能稱作是自我保護的本能，一概視其為不潔、wUhuI、灰黑的事物；又參雜入宗教、神秘、鬼神思想，最終出現了「臟東西」一詞。

        說實在話，這個詞匯跟認定實在是歧視X滿滿。更別說有時候還是我們主動要去接觸它們的。

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