三阿哥的聲音自內(nèi)里廊下傳出，他剛從殿內(nèi)出來(lái)。

        大阿哥倒也不曾動(dòng)氣，擺了擺手對(duì)安寧道，“哦，我只是好奇，也不是怪你，我走了。”說(shuō)罷，徑直離去。

        安寧飛快撲到三阿哥身邊去，“三哥哥！”

        “來(lái)阿哥所，怎的不派人說(shuō)一聲？”三阿哥仔細(xì)瞧了瞧她，確認(rèn)她沒(méi)被罰才將她帶進(jìn)屋里。

        “我也是興之所至。”安寧悶悶不樂(lè)，“一定要說(shuō)自己是奴才嗎？”

        他沒(méi)明白，“什么？”

        “不是只有伺候人的宮奴才要自稱奴才嗎？”她狐疑。

        三阿哥頓了頓，倒是費(fèi)解了，“你這個(gè)問(wèn)題，倒問(wèn)的不像滿人了。”不過(guò)想到她甚至還不怎么會(huì)寫(xiě)滿字，索尼在府邸大約推崇漢文化，她不懂也很尋常。

        “在滿語(yǔ)乃至是北方民族的話里，奴才與臣意義相通，并不具有漢人里的貶義，在我們滿人里，自稱奴才與自稱臣別無(wú)二致。”

        他耐心舉例，“例如前朝滿臣皆自稱奴才，漢臣則自稱微臣。滿人通常認(rèn)為漢臣沒(méi)有資格對(duì)上自稱奴才；漢臣則以為君臣相宜，他不是皇上的奴才，而是臣子。”

        “自稱奴才，是在昭示自己與皇上是超越君臣的更為親密的關(guān)系，是家里人，因而后宮的妃妾對(duì)上也是奴才，這是在展示旗人身份的親密無(wú)間，并非貶義。”

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