在一切的原始“存在”中，當(dāng)“天”的概念出現(xiàn)，隨之而生的，便是那無(wú)形無(wú)質(zhì)卻又無(wú)處不在的空間與空氣，將混沌分隔，賦予了世界存在的概念以延展。

        就在這創(chuàng)世的瞬間，“氣態(tài)”的初始概念，飄渺而真實(shí)地誕生了。

        空間的概念出現(xiàn)了！

        真實(shí)的物質(zhì)世界出現(xiàn)了！

        宇宙與世界的概念出現(xiàn)了！

        在靈性與自我的概念如同初萌的火花，于無(wú)盡的混沌中被點(diǎn)燃之后，四大原始法則概念神祇，各自的自我意識(shí)也隨之誕生。

        除了那代表著絕對(duì)虛無(wú)的塔耳塔羅斯，祂無(wú)需靈性與意識(shí)的指引。

        其存在的根本，便是只有同“存在”對(duì)抗的原始本能，永恒地與“存在”糾纏和吞噬。

        然而，那真實(shí)物質(zhì)之主蓋亞，暗、夜之主宰厄瑞波斯和倪克斯，在靈性之光觸及的瞬間，都各自覺(jué)醒了完整的自我意識(shí)。

        而天空蒼穹之主——烏拉諾斯，在誕生的那一剎那，便以無(wú)可爭(zhēng)議的至高姿態(tài)，成為了“存在”世界里絕對(duì)的掌控者，無(wú)可爭(zhēng)議地加冕為“存在”的絕對(duì)主宰。

        祂并非從虛無(wú)中憑空出現(xiàn)，而是誕生于最初的真實(shí)物質(zhì)，由真實(shí)物質(zhì)吞噬了彌漫于宇宙間的愛(ài)與欲，從而凝結(jié)而生。

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