第1757章奴隸

        阿史那楊環(huán)想跟李破商量的是另外一件大事。

        她先就試探了一李破的態(tài)度，奴隸貿(mào)易個詞在當(dāng)下還沒有發(fā)明出來，可人們卻已經(jīng)做了很久了。

        不論是中王朝還是北方胡人政權(quán)，對買賣奴隸都持有著開放的態(tài)度。

        突厥要落后一些，所以他們一直未曾擺脫奴隸社會的一些典型特征，在草原上，蓄奴是種平常到司空見慣的行為，甚至沒人會對種野蠻行為提出任何質(zhì)疑。

        相之下，早早就脫離了奴隸社會的中原封王朝，對此則有著越來越嚴(yán)格的規(guī)定，統(tǒng)意義上的買賣人在中原是受到官府禁止的違法行為。

        雖沒有禁絕，也無法完禁止此類交易，可在中原文明進(jìn)展到一定程度之后，沒有任何生存權(quán)力的奴隸不存在的。

        中原的奴仆也已經(jīng)享受到了一定的律法保護(hù)，戰(zhàn)亂時(shí)節(jié)不用說，五胡亂華的時(shí)節(jié)也不用較真，只要中原恢復(fù)一統(tǒng)，任何人都不能隨意的剝奪他人的生命，這在唐典中有著明確的規(guī)定。

        前時(shí)也是一般，貴族們的權(quán)受到一定程度的約束，這并不絕對，卻做到了有法可依的地步。

        尤其是用奴隸殉葬，獻(xiàn)祭等具有明顯的奴隸社會特征的行為，在中已不多見，只有皇帝或者一些大貴族死后，還會零星的出現(xiàn)殉葬之禮，至于用奴隸獻(xiàn)祭，則已完全禁絕。

        之外誰家邸出了人，即便是私奴，只要官府得知，也會受到追究)

        …………

        可東海上的一連串戰(zhàn)事，大唐做的就很是野蠻，戰(zhàn)爭過后，不論是倭國的還是高句麗的貴族階層，被一而空。

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀