再說了，學(xué)生身在長安書院，位卑言輕，秘書省的人輕易可不會搭理于俺。”

        何稠笑笑，“歷法之變確實事關(guān)不小，你沒那個名望，卻喜窮于術(shù)數(shù)，推演天象，修改歷法之期，老夫是不贊成的。”

        李淳風(fēng)收起嬉笑之態(tài)，正色道：“學(xué)生自知年輕望薄，有人也說學(xué)生所涉之學(xué)偏于正道。

        可師說曾云，生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。其生乎吾后，聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

        先賢又云，學(xué)無短長，百業(yè)競其首乎。

        便如何師先行一步，吾尊而為師，此正師者之道也，吾有所長，白首之翁亦可尊吾為師，合乎理也。

        歷法之學(xué)，上窮天理，下極農(nóng)時，此非正道，正道何存也？”

        這是正經(jīng)的文人之辯，當(dāng)世的人聽上去也屬平常，要是擱在后來儒教昌盛的年代，便有離經(jīng)叛道之嫌。

        正學(xué)和雜學(xué)現(xiàn)在分的還不那么清楚，可大多數(shù)人其實還是認為，學(xué)識精進，求官為先，這才是正途，其他的都屬于輔助之學(xué)，看情況和本人的興趣涉獵一下倒也無妨，卻不能成為主業(yè)。

        像李淳風(fēng)這樣的年輕人，一開始便沉迷于術(shù)數(shù)，天象，歷法之類的學(xué)問，聽上去多少有些不務(wù)正業(yè)。

        何稠老了，不會跟一個年輕人辯論這些，看著年輕的李淳風(fēng)一本正經(jīng)的樣子，無奈的捋著胡須道：“李業(yè)興，甄鸞，宋景業(yè)，張賓，馬顯，張胄玄，劉焯，你聽聽這些人，哪個不是德高望重？

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