可惜的是封神故事發(fā)生在商周年間，太過久遠，合該成了別人的墊腳石，被玄奘踩上一腳。

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        李破耐心的又跟蘇毗末羅說了一些，他對其他的事情沒有興趣，主要是問了問所謂的布露山口在哪，勃律國又是怎么回事。

        然后在腦海中稍微勾畫了一下，所謂的布露山口，其實就是香雄人和天竺人走出來的一條商路。

        群山環(huán)繞，地勢很高，應(yīng)該先進入到昆侖山南端的沿麓山區(qū)，轉(zhuǎn)而向南，見縫插針的穿過喜馬拉雅山脈，估計會到達后來的尼泊爾境內(nèi)，現(xiàn)在則是北天竺地區(qū)，正是佛教的發(fā)源地。

        想一想那里的地形地貌，李破認(rèn)為所謂的布露山口并不具備大規(guī)模軍事行動的條件，可山南各部的人是例外。

        他們習(xí)慣生活于高原地區(qū)，也曾經(jīng)有過跟天竺交戰(zhàn)的經(jīng)驗，是能夠?qū)μ祗冒l(fā)起進攻并形成威脅的。

        中間還夾著一個勃律國，這個高原小國就很有意思，竟然盤踞于喜馬拉雅山和昆侖山的夾縫地區(qū)，是個標(biāo)準(zhǔn)的山地之國。

        在蘇毗末羅口中，其實是她問的迷夏，勃律國雖小，可在行商上面有其獨到之處。

        他們不但能和東邊的山南三國交易，還能跟天竺往來，向西北的話，繞過群山，便能去到天山南麓，跟一些羌人部落，以及鐵勒部族，甚或是突厥人，還有西域的國家來往。

        第1643章接見

        這就很神奇了，這些人是哪來的，屬于什么民族，估計連他們自己都說不清楚，卻還能在那樣艱苦的條件下開辟出四通八達的商路，你說稀奇不稀奇？

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