由此可以看的出來，承平時節(jié)封王是件不大不小的事情，絕對和盛大一詞沒有任何的關(guān)聯(lián)。

        一般也不會有異姓王出爐，除非皇帝昏了頭，或者有了權(quán)臣出現(xiàn)，才會給異姓封王，那多數(shù)也是動亂的開始。

        一個稍微英明而又大權(quán)在握的皇帝，是不會給臣子這樣一個機(jī)會的。

        而李破這里準(zhǔn)備起封王之禮來，要夸張的多，因?yàn)樗坏梢苑Q之為權(quán)臣，人家一直打著日月星辰旗呢嘛，而且已經(jīng)進(jìn)化成了一地諸侯，還是標(biāo)準(zhǔn)的異姓王。

        那么他封王的過程同樣也就出現(xiàn)了異化，所以不管李破自己愿不愿意，他的封王之禮要盛大的多。

        不但要祭告天地，祖宗，還要有不少觀禮之人，主角不再是皇帝，不再是那些位高權(quán)重的大臣，也不再有賜下冊，寶等環(huán)節(jié)，這里的主角只有一位，那就是李破李定安，所以的死物，都會是他自己造出來的。

        你真要追究它的正統(tǒng)性，其實(shí)完全沒有必要，可對于時下的人們來說，李破的封王之路，比李淵，王世充稍差，可也非是竇建德，蕭銑，或是李軌，薛舉等人可以比得上的。

        也就是說，比上稍有不足，比下卻又有余的一個狀態(tài)，而且，在今時今日，大家紛紛稱帝自立的情形之下，他卻多出了一個優(yōu)勢，可以將其他人當(dāng)做逆臣來討伐了。

        其實(shí)這就是正統(tǒng)性的一種表現(xiàn)，雖然畸形了些，可亂世中人卻必須接受，或者說是忍受這種對待正統(tǒng)性的認(rèn)知上的強(qiáng)制偏差。

        這也就是人們常常提起的大義名分……

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