「普適性道路」的「神話大羅·神話性傳播」階段，哪怕剛開始的「神話大羅」，也具備擺脫單一「故事」的局限性，從「神話性傳播」的角度干涉「第四面墻機制」，具備對「故事性個體·全知全能」的上位碾壓。

        「普適性道路」的「身化盤古階段」是蛻變找尋的過程，大集團的部門一把手肯定實現了‘財富自由’。

        「普適性道路」的「道爭階段」經過「真無限·源」補全，諸天萬界除了「道爭」的選擇，又多出「開源」的選擇。

        「道爭階段」是爭奪現有的；

        「開源階段」是創造沒有的。

        兩種選擇沒有高低貴賤之分。

        「開源」未必強過「道爭」，第一個吃螃蟹的人也得承擔后來者的追趕。

        比如「文明道爭·君主專制分賽場」的「開源者：文明道爭·秦」，就沒能把握住第一個吃螃蟹的優勢，被「文明道爭·漢」和「文明道爭·唐」等同賽道的后來者紛紛反超。

        「道爭階段」有三大「道爭」非常強，通常被戲稱為‘三大糞坑’，代指「世界」「文明」「命運」，三條路永無盡頭。

        「文明道爭」≈「諸天勢力」。

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