「敘事層」是「相對(duì)」。

        「超脫」也是「相對(duì)」。

        誰(shuí)敢確保「敘事論」的「真現(xiàn)實(shí)試驗(yàn)場(chǎng)」，就一定站在「敘事論」的「絕對(duì)盡頭」？

        「真現(xiàn)實(shí)」加了「真」的前綴，就不是「現(xiàn)實(shí)」了。

        這種情況等同「奇跡」加了法則、概念、規(guī)則后綴。

        要知道，連「敘事論」這位「不應(yīng)存在者」，對(duì)親手組建的「真現(xiàn)實(shí)試驗(yàn)場(chǎng)」也只稱呼為「試驗(yàn)場(chǎng)」。

        「相對(duì)與絕對(duì)」又占據(jù)「二元論」多少比例？

        可曾見(jiàn)「二元論」對(duì)此有過(guò)零星半點(diǎn)的期許？

        「奇跡光輝·孟弈」的視野回歸當(dāng)下，加持后的孟弈看到了「系統(tǒng)之主」存在過(guò)的痕跡。

        “「定義論」在給「系統(tǒng)之主」背書(shū)，「定義論」讓「系統(tǒng)之主」的想法「不可定義」。”

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